第156章:他们,在哪里呢?
鲁迅读完之后,陷入了沉思,久久不能言语,连他最喜欢的甜食也没了兴趣。
林语堂、宋庆龄等人也颇为好奇地读完了这篇文章,同样陷入了沉默。
反倒是萧伯纳先生听完翻译之后,笑着说道:“这个梦,是那么的梦幻,却又是那么的真实,这位叫刘青山的先生,用简短白话的文字将梦中的未来中国详细地陈述在了大家面前,梦中的未来中国和现在的中国,简直是两个世界,两个颠倒般的世界。”
萧伯纳先生信仰社会主义,从1925年的上海五卅惨案开始关注中国的民族独立运动,在九一八事变后,是第一批访问中国的“国际反帝同盟”人士。
也是这次的访问,让他与鲁迅结下了深有的友谊。
“梦幻与现实吗?”林语堂看着手里的《东方杂志》中国梦特刊,呢喃了一句。
他是偏向悲观主义的,在回复《东方杂志》的中国梦征稿中,用了五个‘不做梦’,来阐述自己认为的未来中国。
而与他一样偏向悲观主义,对未来的中国充满了迷惘和不乐观的人,还有很多很多,而这样的思维在刊登出来的中国梦征稿中占据了绝大多数。
这也是这个时代的悲哀,这样的情况在几年后几乎蔓延到了全国。
在日本发动全面侵华战争中,中国各界彻底陷入了悲观和绝望,从普通人,到军队,在到政府高层,再到各界人士,面对庞大的日本国家力量,军队差距和国家实力的差距,绝望笼罩着整个中华大地!
甚至在日本人的大轰炸下,一些民国史学家已经做好了亡国灭种的准备,在一些地方留下了民国的历史文本和中华文明的简史,藏匿在各个隐秘的角落,或大山深处的山洞,希望后世的人们能在日本的侵略和破坏下,还能找到这些真实的历史。
在看到刘青山的这篇文章前,林语堂见过最乐观的文章,莫过于顾颉刚先生的未来中国五点。
即,无人抽鸦片、打破旧家族制度、奖励边疆移民、全国受教育、每个人都有自己的职业,没有不劳而获的人。
但现在看了刘青山的这篇文章,更加详细,更加充实,仿佛他真的在梦中见到了这样一个盛世中华一般。
可是……对于现在的现实来说,这又是多么的梦幻。
“我看看,第一,租界回收,中国彻底挣脱半殖民地;第二,全国义务教育普及;第三,完成工业革命,成为世界少有的工业国;第四,大烟绝迹;第五,土匪强盗绝迹;第六,粮食大丰收,全国人民吃饱饭;第七,旧宗族制度彻底消失;第八,支援西部,教育西部;第九,移民边疆,开拓东北和新疆;第十,治理黄河水患和土地沙漠化;第十一,军队强大,击败了侵略者;第十二,外交上独
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