禄。当然,这些人基本上不会靠着俸禄过活,他们来钱的方式其实有很多,甚至不需要捞钱就会有人奉上大量的钱财……
而且说实在的,越是靠近胡地,胡汉之间的分界线就不是那么的清晰,部落庄园制度同时存在。
这个部落庄园制,是斐潜造的词。
因为在这一块区域,既有庄园的农奴,也有部落的奴隶,甚至两者重叠在一起,构建出了一种奇异的,扭曲的生产生活方式,并且存在了很多年。
存在就是合理。
之所以以庄园制为结尾,而不是部落制,是因为大体上还是以固定的庄园为中心,是类同于山东的庄园体系,但是掺杂了更为原始的奴隶制度,对于人身的压制有着更为苛刻的压榨和剥削。但同时部落的野蛮、凶残、血腥。
部落制则可以说是生产力极其低下的制度,部落里面所有的一切都是部落酋长的,包括一切的财产,以及生命,部落酋长可以随意斩杀,屠戮,刑罚部落里面的任何成员,随心所欲的实施暴力,不需要任何理由,也没有什么律法,部落酋长的意志就是部落的意志。
斐潜之所以说在新雍州区域内,是属于部落庄园制的范畴,就是因为这里既有庄园制的读书人,也有部落制的野蛮人,扭在了一起,同时共存,但是因为东汉之前还没有完全崩塌,所以庄园制稍微占据上风。可以想象,如果中原王朝的实力衰弱,无法控制这些地区的时候,这些地区就很快滑落成为部落制,或是类似部落制……
大汉定都雒阳之后,对于陇右河西之地的控制力不断地减弱,在河西一带大户大姓各行其是,相互攻伐抢劫,一手黑一手白,几乎就成为了一种常态。即便是董卓崩亡,韩马覆灭,北宫被拔除,也依旧并不能算是彻底的根除了这些区域的弊病。
病来如山倒,病去如抽丝。
对于这些地方实力派而言,也并不是所有人都会甘心归附。
尤其是在品尝到了土皇帝的滋味之后……
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