汉人觉其妙,亦可食之,岂有因羌人之俗,便是拒之如盗泉乎?』
虽然说怂宋的时候有个人高呼着『志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食』,似乎很是有志气的样子,但是实际上自己却贪钱,然后也正是有这么一个弱点被人抓住,最终牵扯到了叛乱之中。
枣祗微微偏头,帮斐蓁又是取了一些肉食,说道:『盗泉之事,与梨羹不糁,互为表里。孔子未必礼至于此,乃攀附而论之,盖因众人皆如是。知不食死,则享豚不问肉何来,知不得死,则得清水亦倾覆之。山东之人,关中之辈,莫不如是。』
『经济之法……』庞统解释道,『这词是主公所创,颇为精准……这么来说罢,一旦天下动荡,便如山崩地裂,摇晃不安,然此时是在高台之上之人更为惶恐,还是居于平地之人更加害怕?高台之上,上不得青天,下则落九泉。平地之上,则攀木石,或可存活。而如今曹孟德久居高台之上矣,稍有动荡,自是不安,而高台之下山东士族却未必惶恐……至于百姓,多茫然不知所震何处所来,若乱生,则或奔东,或南走。』
枣祗闻言,亦是叹息。
曹操控制的大汉朝廷,或者说是曹操代表的政治集团没钱了,是代表了整个山东士族整体都没钱了?这就像是拿孔子作为整个儒家子弟的衡量标准一样的愚蠢,说不饮盗泉就所有人都不饮盗泉,说大吃享豚就所有人都大吃享豚,这无疑是智力不够企图将一切问题简单化的结论。
斐蓁思索着,经过两三轮的投喂之后,他也大概吃了个七八分饱,也就更有空闲来探寻着庞统和枣祗所说的这些话语蕴含的道理。
羌煮,并不是汉人的饮食习惯,但是因为这种方式很适合在秋冬寒冷的时候食用,所以汉人并不会因为有『羌』一字就厌恶,就像是孔子觉得泉水被强盗饮用了有了盗名,就倾倒不饮。下至廉价的胡饼,上至昂贵的香料和蒲桃酒,都不是汉地所出。因此羌煮在当下,是代表了应该有容纳的胸怀,甚至包括了山东之人?
庞统所言的经济之法,是表示……等等,这么说来……
『曹丞相是……』斐蓁瞪圆了眼,思绪有些混乱,『不是,这……世叔你之前不是说,这曹丞相已经被逼的无路可走了么?只能向关中动手,可现在你又说……』
庞统哈哈笑,一边往锅里面下菜,一边提醒道,『这曹孟德如今处境艰难,上不得上,下不能下,确实是如此。可逼迫曹孟德的,仅仅是关中么?让曹氏经济窘迫的,又仅仅是主公的钱币所为么?其实曹孟德早就在谋划对付关中,但是他没想到的是……关中有子敬啊!来来,这一杯,敬子敬!』
庞统举起酒杯,向枣祗敬酒。
斐蓁虽然还没有完全想清楚,但是
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