的钉子之后,他便是在官廨之前徘回起来,然后他碰到了刚好前来视察工作的斐潜。
德格朗齐拦住了斐潜,拜倒在斐潜面前,提出了自己的疑问。
斐潜带着德格朗齐到了厅堂之中,坐下。
坐下之后,德格朗齐依旧是絮絮叨叨的说着自己的疑惑,诚心诚意的向斐潜请教。为什么会有这样的现象,为什么大汉能有水磨这样的器械,为什么能有其他各种的产品,为什么能让老人这么幸福的安享晚年……
斐潜有些意外,因为他以为游牧民族都会认为老人是累赘,只有能干活的老人才是好老人。可是德格朗齐说他们也希望老人能更好更多的活下来,只不过是因为他们养不起那么多的老人,所以才让那些不能干活的老人去死。
这还真是有点意思了。
斐潜摸着胡须,沉吟着,觉得有些不好解释,『这要怎么说呢?养老是要花钱的……嗯,你那边其实并没有完善的货币系统,这么解释你估计也不明白……』
毕竟斐潜也不能和德格朗齐说,其实大汉也就长安三辅,亦或是自己这边的治下还算是不错,其他的地方依旧有老人是要一直劳作到死,亦或是不能劳作的时候就去死……
『这样罢,』斐潜看着德格朗齐,『在搞清楚这个问题之前,我先告诉你几个事情……比如,什么是财富,什么是工作……』
『财富?』德格朗齐重复道。
斐潜点了点头,『类似这样的问题,其实在很早的时候,我们汉人的祖先就已经在思索和探寻了……比如,管公和墨子……』
管仲对于社会财富的认知,是贵族富户最好烧火都要烧凋花的柴禾,遇到了荒年就要大兴土木让饥民有饭吃,越遭灾,便越是要折腾,凡是心系灾民节省用度的贵族都要统统抓起来判刑……
而另外一边和管仲有些相反的观念的墨子墨翟则是表示不能这么干,而是要将贵族大户的钱财集中到一起,然后兴修水利,建造房屋,开垦土地,种植桑麻等等,绝对不能将钱花在什么凋花的柴禾上……
管仲说,要花钱,不花钱怎么能流通?要让每一个人都要花钱,想办法将每一个铜板都要掏出来,才能实现社会的发展……
墨翟则是摇头,表示不能花钱,要节俭,而且对于人口也要有计划的增加,要给那些单身的分配配偶,确保每一对夫妻至少都要生三个……
那么是管仲说得对,还是墨翟的观念正确?
离开了具体环境,绝对化的判定,都是有问题的。
不管是管仲还是墨翟,都是对的。他们在没有任何借鉴的时候,依靠他们自己的智慧,探寻着适合他们自己的治理方法,而不是只想要等着要找那个去盗版。
春秋之时,百家争鸣,所有人都在历史长河里面摸索,摸到什么石头便算是什么
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