轮转,华夏这一片的土地上,最求大一统的脚步永远不会停息,即便是暂时的分割,也最终会走向统一,这是历史所决定的……
历史是什么,是神仙还是盖亚意识?又怎么能够决定这些?
听起来似乎很神奇,但是实际上,是因为华夏从上古而来的时候,就已经决定了后世的走向。因为华夏这一片土地上,自古就是以『人治』为重。
『人治』贯穿了华夏所有的政治体系。
因为是『人治』,所以统治者不想,也不允许见到第二个可能向他提出挑战的强大社会架构,诸侯国家,必然会选择相互搏杀,决战出最后一个胜利者,完成一统的大业。
这几乎是每一个站上华夏政治舞台的最终目标。
只有统一。
唯有一统。
即便是斐潜当下,也隐隐的感觉到了这种来自于内部和外部的压力……
因此华夏没有办法像是在欧洲一样,由根深蒂固的世袭贵族、独立的商业城市、天主教和形形色色的新教别等等,然后在各自独立的权力基础之下,对国家权力加以限制,形成更加分散的权利体系,诞生法治的基础。
『以人统法,以法制人……』斐潜缓缓的说道,『便如蓁儿所言,风过草偃……若是吾等不听农夫之言,恐天下便是无人愿听……故而虽说此事已有定论,然则该听还是要听的……』
黄月英叹口气,顿时觉得早脯也不是那么的香了,『行吧,知道了,你们去罢,早些回来就是。』
斐蓁想要欢呼,但是嘴里还有食物没吃完,便是只能鼓囊着舞动手臂……
『欲速则不达,你这样子可是没办法去……吃完还要漱口……』斐潜笑呵呵的对斐蓁说完,又不紧不慢的说道,『儒家之言,以人治政,以德约民,然则道德之事,全凭一心,看似美好,然则无用……君明臣贤,自是极好,然则世间多有贪婪狂妄之辈,岂可仰其德乎?』
『法家重责,无法禁则不罪,然法在后,罪在先,又罪无穷也,法典乏之,旧罪未弥,新罪又生,故仅以法治,久之必乱也……』斐潜缓缓的继续说着,『为上之道,便是任选贤才,以人布政,以法制人,人在法先,罪生法进……』
在后世的时候,斐潜也是一度以为纯粹的『法治』才是好的,而人治都是坏的,但是世间万事万物,岂有纯粹的好坏之分?其实从整个华夏社会的角度看,对于大汉王朝来说,一个好的『人治』社会,是比单纯的『法治』更为有效的。
后世大部分鼓吹法治无敌论法治公正说的那些所谓公知,也不过是受到了西方影响罢了,他们只负责鼓吹,并不关心在过程当中产生出来的各种奇葩的案例。当越来越多合法却不合理的案件一个个的出现,原本维护整体社会运作的价值观以及道德体系
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