自此,秦笛在修炼“四大皆空”的同时,开始修炼“佛光普照琉璃影”。
首先,他要衍生出三法身。
所谓法身,代表佛教真理凝聚而成的佛身。
这对于秦笛来说十分困难,因为他虽然背诵了许多的佛典,但是佛法修为还不够。因此,他不断的请教几位师兄和虚云法师,还参加门人弟子间的**辩论会。
菩提老祖门下有很多弟子,相当于仙家一个大型的门派。
这么多人聚集在一起,除了跟着师尊学习之外,势必要相互切磋,彼此交流,因此之故,他们每隔十年,都会有一场法会。
法会之上,除了邀请妙生,空生,善现,善吉等高手**之外,还会围绕着某个论题展开讨论,关于有争议的地方,还会有激烈的辩论。
以前,秦笛只顾着自身修炼,很少参加这样的法会。
如今,他在努力钻研佛典的同时,不得不参加这样的法会了。因为他能从中找到解决问题的答案。
日子一天天过去,他的佛法境界在飞速提高之中!
有时候,他甚至忘记了自己是仙修,就好像从小开始修佛一样,变得心静如水,吉祥如意,跟师傅菩提老祖一样常常掐花微笑。
直到一千五百年后,他才成功的衍化出三具法身。
这些法身具有较强的实力,功力相当于真身的十分之一,具体一点说,他现在的真身是金仙第四重,那么法身相当于祖仙第九重。
为什么这么说呢,这是因为按照传统的说法,仙修每晋升一阶,功力至少要翻一倍。从金仙第一重,到金仙第四重,至少涨了八倍。所以金仙第四重的十分之一,大约相当于祖仙第九重。
有着九阶祖仙的实力,如果派出去行走江湖,也可以独当一面了
此后,他开始修炼三十二应身。
所谓应身,是指佛修士为了超度众生,随缘应机而变化显现之身。
应身并非只有人形,它可以随缘显化,天见如天,人见如人,畜牲见如畜牲,饿鬼见如饿鬼状,在地狱则显示为地狱身!
秦笛又花了八百年,才将三十二应身衍化出来。
每一具应身,只是相当于真身功力的百分之一。比如说他的真身是金仙第四重,那么应身大约相当于祖仙第五重或者第六重。看起来实力并不强,但是等将来他的真身修炼到仙帝,那么应身的实力也跟着提高,就可能变得非常厉害了。
再接着,他开始衍化三千化身。
三千化身是菩提祖师对他的最低要求。
真正的妙觉菩萨可以衍化出十万化身,而到了佛的境界,可以衍化出千百亿化身!
转眼又是五百年,他才好不容易衍化出三千化身。
每一具化身的功力,都只相当于真身的万分之一。
再比如说,他现在是金仙第四重,那么化身的功力只是相当于天仙后期。
具体的算法如
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