[欧巴]
牺牲这词儿的原义其实和现在意义不太一样,它原本的意思是祭祀或祭拜所奉的纯色全体牲畜,猪也是其中一种。
我拿着碗的手就有点沉重了,我咽了咽口水问他:“这是给神吃的东西?”
何老师答我:“对。”
“那你让我吃干嘛啊,”我气得恨不得把这碗给砸到他脑门上,“我吃了神仙的东西,啊,我不得折寿啊!”
何老师摇了摇头然后和我说道:“那如果是神仙让你吃的呢?”
“什么?”
他对着外头一抬下巴:“喏,神仙。”
我呆愣愣地看着外头那四个黑影子,一下就联想到了我们现在身处的位置——娘舅山!
四娘舅山。
我反应过来了:“他们是黎家的那四个小爷,他们就是这座山葬者的四个娘舅!”
那四个黑影子依旧矗立在门外不发一言,何老师和我说:“是的。”
我又把目光转到手里的碗上头了,我问:“他们为什么要让我吃这个牺牲?”
“因为他们不想当神了。”
何老师原本是蹲着的,他估计是预感到自己需要讲好长一段故事,所以把腿从屁股底下给撤了出来,换了一个舒舒服服的坐姿。
“不管你信不信,但是当神的条件很简单:只要有人信奉你,那你就是神。”他说,“现在这个娘舅山的四位黎小爷就是这一片百姓的神,他们吃供奉吃香火,不受阴司管辖也不用管六道轮回之苦。他们可以来当这一方土地的守护神,保佑大地的丰收太平。”
我说:“那不是挺好的。”
“是挺好的,”何老师说,“但是千金难买人高兴,有些人就是不愿意当这个神。”
我一下就戳中了重点,我问道:“到底是不愿意当神,还是不愿意当这一方土地的守护神?”
“变聪明了吗?”何老师拿着略带惊异的眼神多看了我两眼。
“那是,”我得意洋洋,“快回我。”
何老师问我说:“今天范三叔在路上说的故事,你还记得多少?”
我说:“我全记得。”我又问,“怎么,这是要反转了吗?”
“都不算,”何老师说,“你难道没有察觉到其中逻辑的不通吗?如果当年这片土地上的百姓真有他说的那么英勇无畏,那黎家四小爷为什么需要单枪匹马闯进敌军大本营去救人?”
“小声点,你小声点。”我拼命做手势让何老师压低声音,然后偷偷摸摸地去看后边,还好还好,范三叔睡的还像是个死猪似的,应该一时半伙是醒不了的。
“没关系,”何老师倒是不以为意,他问我,“你想听听真实的故事吗?”
我看着那四个站的笔直的身影,默默点了点头。
如果英雄难免悲壮,那么“悲”藏在回忆里,“壮”刊印在传说中。
事实是真的没有传言的那般漂亮。
在日本攻占了这片土地的时候
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