“元朝末期的战乱,可以说将整个社会搅得一塌糊涂。”
“百姓为了活命,就到处逃亡,甚至还有不少人沦为奴隶。”
“而田地没人打理,也荒废了。”
“于是,明太祖朱元璋,为了恢复生产,就发布了释奴令,让奴隶恢复自由身。”
“另外,他又减免赋役,吸引四处逃亡的人,回老家开荒。”
“同时,由于朱元璋前半生的经历,他清楚最底层的农民们是怎么通过起义推翻朝政的,所以为了杜绝“来自最底层的威胁”,朱元璋首先限制了帝国内民众们的流动性。在他的理解中,没有流动就意味着没有交流,也便斩除了一切不稳定的根源。”
“在此基础上,朱元璋将平民百姓们划分户籍,分为“军籍”、“匠籍”、“民籍”等,并规定必须世袭,世代不可改变户籍属性。”
“开创了一种新的政策“种性”户籍制度。”
“这制度也是有个很大的问题。”
“这种制度把老百姓的身份直接定了位,你是农户一辈子都是农户,子孙也是农户,你是匠户一辈子都是匠户,子孙也是匠户。”
“这样极大地固化了阶级,把老百姓当作了做牛做马的工具,让阶级矛盾在时间的沉淀中积累成灾。”
“与此同时,人口的流动必须报备,一般只能在一里的范围内活动,而离开住处百里以外需要有官方颁发的证书,否则便会治罪……”
“在另一方面,商人推动的商品经济发展会引起人们的贪欲,贪欲则会打破原有的规则,带来阶级的流动。”
“而且,商人们是促进社会信息流动和压榨劳动力的“毒瘤”,所以最必须消灭的就是商人阶级。”
“于是,在这番处心积虑地规划之下,大明帝国有如一个巨大的牢笼,生生锁住了帝国的国民。”
“明朝四大案件,种农政策,废除宰相制度,文字狱这都算是朱元璋的黑点,我们的明太祖还干过一个很残忍的事情,或许对于你们古人来说这事好像正常,我自己是有点觉得太过无人性了,像我这样的现代人很难去认同就是——活人殉葬。”
刘邦:。。。殉葬?我是不是听错了。
李世民:这个不是取消了吗?这是又恢复了?
独孤伽罗:如果真是这种殉葬,我们古人也没多少认同的!
刘邦:当时秦始皇去世的时候这个陪葬法,我都看不起他,怎么着,这殉葬都取消了,你们这后朝又给恢复了?垃不垃圾?让活人陪葬,他们和你说话,你听得见?
卫子夫:真的是丧尽天良,这种赃法还能恢复。
“这就是我要说得对内的一个离谱制度,除了杀戮功臣,使得朱元璋恶名昭著的还有朱元璋重启了活殉制度,使得已经消失了上千年的活殉制度死灰复燃。”
“朱元璋留下旨意,在他死后,所有
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